Осетинские · Приметы о животных и птицах
Синица прилетела — пора пахать
Если весной прилетела синица (дзывылдар), значит пора начинать вспашку и сев
Откуда пошло
Примета зафиксирована в научных работах по осетинской этнографии и паремиологии, в частности в исследовании Е. Б. Бесоловой «О некоторых микроконцептах в осетинских паремиях» (2015) и в «Осетинской этнографической энциклопедии» под редакцией Л. А. Чибирова (2012). Связь синицы с аграрным циклом отражает представления о том, что синица обладает божественным даром определения времени и указывает людям правильные сроки для начала земледельческих работ.
Как с этим жили
По поверьям осетин, синица наделялась божественным даром определения времени. Весной крестьяне наблюдали за появлением этой птицы и по её прилёту приступали к пахоте и севу. Название дзывылдар свидетельствует о том, насколько тесно эта примета была вплетена в хозяйственный быт: птица буквально воспринималась как та, что управляет сохой, указывает пахарю нужный момент. Эта практика опиралась на наблюдения за природными циклами и поведением птиц.
Как понимали знак
В традиционных осетинских представлениях синица наделялась даром определять календарные сроки сельскохозяйственных работ. Её появление служило сигналом к началу весенней пахоты. Это закрепилось и в самом названии птицы: дзывылдар или дзубулдар буквально означает «управляющая сохой», «пахарка». Синица выступала природным календарём, по которому крестьяне сверяли сроки полевых работ.
Нюанс
Название птицы напрямую связано с аграрным культом осетин. В осетинской традиции существуют и другие птичьи приметы: карканье вороны (халон) или крик ворона (сынт) предвещают дурные вести, несчастье или смерть. Поэтическая формула «сынтхъæргæнæг æмæ халонуасæг» в дигорских текстах означает «сообщать недобрую весть».
Как читать сегодня
Сегодня примета интересна как свидетельство народного календаря и экологических знаний. Прилёт синиц действительно совпадает с потеплением и началом весенних работ. Современные огородники могут наблюдать за поведением птиц как за одним из признаков смены сезона, хотя точные сроки сева лучше определять по температуре почвы и прогнозу погоды.
Источники
«Дзывылдар/Дзубулдар 'синица' — птица, наделённая, по поверьям осетин, божественным даром определения времени; по её прилету осетины весною приступали к пахоте и севу. О связи дзывылдар с аграрным культом осетин свидетельствует её название, означает букв. 'управляющая сохой', 'пахарка'»
«Поэтическая формула «сынтхъæргæнæг æмæ халонуасæг» встречается преимущественно в дигорских текстах в значении «сообщать недобрую весть»»
Это культурный справочник, а не руководство к действию и не замена здравому смыслу, медицине или юридическим советам.
Рядом
- Правой ногой через порог — Если входишь в дом с правой ноги — жизнь будет счастливой
- Гадание жреца на Уацилла — Если пиво на празднике Уацилла пролито к Осетии — урожай будет богатым
- Ребёнка учат тишине у старших — Если за обрядовым столом соблюдают порядок
- Кошка моется — гостей зазывает — Если кошка моется — жди гостей
- Ласточка у окна — Если ласточка свила гнездо у дома
- Конь фыркает — Если конь фыркает — к благополучному осуществлению задуманного
Частые вопросы
- Откуда берётся эта примета?
- Примета зафиксирована в научных работах по осетинской этнографии и паремиологии, в частности в исследовании Е. Б. Бесоловой «О некоторых микроконцептах в осетинских паремиях» (2015) и в «Осетинской этнографической энциклопедии» под редакцией Л. А. Чибирова (2012). Связь синицы с аграрным циклом отражает представления о…
- Нужно ли бояться знака?
- Нет. Мы описываем культурный смысл. Если событие бытовое — важнее спокойствие, порядок и внимание, чем тревога.
- Это единственное толкование?
- Единой версии не существует — приметы менялись от села к селу и от рода к роду.