Марийские · Свадебные и семейные приметы
Нельзя закрывать печь после блинов
Нельзя сгребать угли и закрывать топку печи после того, как молодая испечёт блины на второй день свадьбы
Откуда пошло
Запрет зафиксирован Л. А. Абукаевой в статье «Марийские табу в контексте свадебного обряда» (Вестник Марийского государственного университета, 2017). Исследовательница записала его в марийской формулировке с переводом и описала в контексте свадебных испытаний молодухи. Культовые запреты, связанные с огнём и предметами быта, изучались Абукаевой в работе «Культовые запреты в системе воззрений мари» (2014), где описаны запреты в отношении огня и связанных с ним предметов.
Как с этим жили
Примета входила в цикл свадебных испытаний молодой жены. На второй день свадьбы молодуха пекла блины — это было проверкой её хозяйственных умений перед семьёй мужа. После завершения этого испытания действовал строгий запрет: нельзя было сгребать угли и закрывать топку печи. Нарушение могло «закрыть семейную жизнь». Запрет на разбивание головешек в печи соблюдался постоянно, чтобы избежать ссор и раздоров в семье. Хлеб также требовал осторожного обращения: его нельзя было класть отрезанной стороной к входной двери, иначе впереди не будет удачи.
Как понимали знак
У марийцев считается, что если закрыть топочное отверстие печи с углями сразу после свадебного кулинарного испытания молодухи, можно «закрыть» (погубить) будущее семейное счастье и совместную жизнь молодых. Марийское выражение «У вате мелнам куэштме кокгам удырен петыраш ок лий — еш илышым петырет» буквально предупреждает: так ты закроешь семейную жизнь. В этом же цикле молодухе запрещается печь блины на двух сковородках — иначе счастья не будет.
Нюанс
Запрет входит в систему марийских табу, связанных с огнём и печью. Марийцы считали, что нельзя разбивать горящие головешки в печи — это предвещает ссоры и раздоры в семье. К блинам у марийцев было особое отношение: существовала примета-гадание, по которой жених откусывал свадебный блин — с края, если невеста была девушкой, посередине, если женщиной.
Как читать сегодня
Примета отражает важность домашнего очага в марийской традиционной культуре. Современная психология подтверждает, что совместные ритуалы и уважение к семейным традициям действительно укрепляют отношения — хотя, конечно, не из-за мистических свойств печи, а благодаря вниманию друг к другу. Если вы интересуетесь марийской культурой, можете узнать больше о свадебных обычаях — это часть богатого наследия финно-угорских народов.
Источники
«А после завершения этого испытания для молодой нельзя сгребать угли и закрывать топку, тем самым «закрывая семейную жизнь» -У вате мелнам куэштме кокгам удырен петы-раш ок лий - еш илышым петырет.»
«Поэтому в отношении огня и предметов быта, которые связаны с огнем, у восточных мари существуют следующие запреты: нельзя разбивать головешки в печи — будут ссоры и раздоры в семье, нельзя плевать на огонь или сковороду...»
«Шаймар-данова привела интересную примету: Марий мелнам туржо гыч пурлеш гын, удыр лийын, покшеч - вате 'Если муж (жених) откусит блины с краю, то невеста была девушкой, если посередине - женщиной'.»
«Хлеб отрезанной стороной к двери класть нельзя - впереди не будут удачи [2].»
Это культурный справочник, а не руководство к действию и не замена здравому смыслу, медицине или юридическим советам.
Рядом
- Трудно дышать — к дождю — Если воздух стал тяжёлым и дышать трудно — скоро пойдёт дождь
- Не оглядываться в свадебном поезде — Молодым запрещено оглядываться назад при возвращении свадебного поезда в дом жениха
- Стол нельзя протирать голой рукой — Нельзя протирать стол ладонью — обеднеешь
- Покрытая голова на Семыке — До окончания праздника Семык нельзя ходить с непокрытой головой
- Рождение в рубашке — Если ребёнок родился в рубашке — он будет счастливым
- Трудно дышать — будет дождь — Если дышать стало трудно, душно — скоро пойдёт дождь
Частые вопросы
- Откуда берётся эта примета?
- Запрет зафиксирован Л. А. Абукаевой в статье «Марийские табу в контексте свадебного обряда» (Вестник Марийского государственного университета, 2017). Исследовательница записала его в марийской формулировке с переводом и описала в контексте свадебных испытаний молодухи. Культовые запреты, связанные с огнём и предметами …
- Нужно ли бояться знака?
- Нет. Народное объяснение и реальная причина события — разные вещи, и путать их не стоит.
- Это единственное толкование?
- Нет. У соседних народов и даже у соседних деревень та же примета часто читалась по-своему.